第17章 山藏山(10)-《神隐志》
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淳于坛听了这话,突然深深敛着眉,细眯起眼睛盯着她。
鹿隐顿觉四周气氛严肃得可怕,赶紧补充:“开玩笑的,开玩笑的!都吃下去这么久,早消化掉了。”
淳于坛冷声说:“没想到你才十四岁,就成了需要应劫之人!小隐,日后莫怪叔叔对你太过严厉。”
鹿隐拍拍胸口,轻灵地说:“叔叔放心,我会好好修炼成为灵魂界的强者!”
淳于坛的脸色,这才稍微缓和下来。他细问道:
“说说,刚才你都经历了什么?”
“我感到自己的身体像一件正在打开拉链的外衣。拉链外面的空间,布满了均衡密集的经纬线条。我的灵魂竟然站立在身体对面,看见肉身里面有一个五彩斑斓的器皿。”
淳于坛坐在案前,一边笔录鹿隐的话,一边问:“你自己有何领悟?”
“从个人来说,我发现灵魂与肉体竟然可以分离;从外在来说,空间中的经纬让我联想到坐标呢!而且,这些空间经纬一定经过精确的度量,才能如此均衡又规律。就像一位建筑师在设计空间的时候,会定下所有的坐标,从而长久地支撑住整个空间一样!”
淳于坛停下手中的笔,记得在他初次经历灵魂界时,整整三年时间,他脑海里都是各种门派典故和传说故事。那时的他,每天都在查阅各类古籍,从正典到民间传说,试图透过自己有限的修炼经历与传承的记载,来解释人体这个小宇宙和天地的大宇宙。
直到他在灵泉的帮助下,发现每一种传说背后都有灵魂界的势力妄图利用人类的能力,才从其中抽身而出。之后,阆风台的修炼变得只注重人体自身的研究,但不再祭祀任何流传的偶像。他甚至把传承中大部分的术法定为道外旁门,从师门典籍中逐一剔除。
而鹿隐和他的过往如此不同,她从一开始就能够穿透表象,无视门派的洗脑和各种唯美的传说,直接思考事物存在的基础。淳于坛重新提笔记录下刚才的思考,他越写越快,似乎都忘记了鹿隐的存在。
鹿隐瞅瞅他,忽然有一种在做古风版活体实验的感觉。过了一会儿,她轻声打断他:
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